1959 №4

Корейская литература все больше и больше привлекает внимание и симпатии советского читателя. Мы уже знакомы с романом «Земля», написанным известным корейским писателем Ли Ги Еном, со стихами Тю Сон Вона, Се Ман Ира, Хан Юн Хо и, наконец, с гневными и боевыми, исполненными глубокой любви к Родине стихами безвременно погибшего поэта Те Ги Чсна.
И вот совсем недавно появился на русском языке роман «Сумерки» написанный одним из зачинателей корейской пролетарской литературы Хан Сер Я, чье имя известно советскому читателю по таким произведениям, как «Друг», «На страже», «Прощание», «Волки», «Хванчорен» и другие.
Около двадцати трех лет прошло со дня выхода «Сумерек». Запрещенная марионеточным правительством, загнанная японской охранкой в подполье, книга Хан Сер Я не поблекла, не постарела. Одетая в новый переплет, она так же страстно и горячо говорит о тех, кто, не взирая на сгустившиеся сумерки, смело и вдохновенно шел к свету.
«Сумерки» — это первое слово о рабочем классе Кореи, о его становлении и развитии. В трудную и суровую пору для трудового народа Кореи она была написана. Японский империализм, готовя плацдарм войны против Советского Союза, пытался уничтожить в Корее не только революционные идеи и мысли, но и национальную культуру, язык и литературу, которая начинала едва становиться на свои собственные ноги, освобождаясь от вредных и чуждых народу иноземных влияний.
Хан Сер Я принес в корейскую литературу новый, насыщенный революционным энтузиазмом мир идей и чувств, заговорил со своим читателем просто и проникновенно, рассказал о сокровенных думах, надеждах и чаяниях народа, показал истинных врагов его.
«Сумерки» построены как многоплановое повествование со сложным переплетением сюжетных линий. Борьба рабочих с заводовладельцами составляет основную сюжетную линию романа.
Действие романа «Сумерки» развертывается на ткацкой фабрике, во главе которой стоит Ан Зун Себ, типичный представитель корейской буржуазии, изворотливый и властолюбивый делец. Единственным мерилом всех ценностей для него являются деньги, бесстыдная торговля и спекуляция. Гневно и беспощадно воспроизводит писатель алчность и корыстолюбие Ан Зун Себа и его приближенных, показывая и обличая звериные законы капиталистического общества.
В публицистических характеристиках, в беглых зарисовках Хан Сер Я воспроизводит омерзительный образ японского империализма, который, как спрут, раскинул свои кровавые щупальцы над истерзанной, разоренной Кореей. Японские промышленники все решительней и настойчивей вытесняют своих корейских «коллег» с рынков сбыта, с фабрик и заводов. И только дельцам типа Ан Зун Себа, которые некогда сотрудничали с японцами и хорошо усвоили их повадки, удается удержаться на поверхности.
Ярко и сатирически остро рисует писатель и тех, кто является основной опорой эксплуататоров, кто на чужом горе зарабатывал себе расположение и доверие хозяев. Волосатым Чертом прозвали рабочие управляющего фабрикой Чан Мен Чона, а надсмотрщика — Косым. В отталкивающем внешнем виде слуг капитала писатель проявляет их внутреннюю омерзительную сущность. Но есть я другой мир, другая Корея — Корея будущего.
И замечательным достоинством книги является то, что в этом, другом мире, живут настоящие люди. Они пронесли через произвол и бесправие горячую любовь к человеку, глубокую веру в конечное торжество правого дела. Интеллигент Хен Чоль, порвавший со своим классом и готовый отдать «свою кровь по капельке» за победу пролетариата; рабочий Чун Сик, выросший в стойкого революционера; вдохновенный искатель и труженик Хак Су, готовый бескорыстно помогать всем, кто в этом нуждается; девушки-работницы Бун И и Пок Сурь, распространяющие листовки; мальчик-курьер Сун Ен, уже в детском возрасте хорошо усвоивший правду рабочего человека, — вот те, кто сознательно вышел на борьбу с хозяевами и их приспешниками. В обрисовке их, в раскрытии их душевного мира отчетливо ощущаются великие горьковские традиции. Роман построен так, что фигуры рабочих, выступивших на борьбу с эксплуататорами, вырисованы некрупным планом. Но сам фон таков, что дорисовывает, подчеркивает характеры рабочих, выделяет их из окружающей среды.
В «Сумерках» ярко и своеобразно отражено начало революционного рабочего движения Кореи, его рост и овладение основами научного социализма.
Мы говорили уже о том, что в романе переплетается несколько сюжетных линий. Одна из них, тесно примыкающая к главной, — это судьба простой девушки Е Сун и сына фабриканта Кен Дя. Е Сун и Кен Дя — это люди на перепутьи, им еще предстоит трудная и суровая дорога в жизнь. Медленно, постепенно вырабатывается у Е Сун понимание несправедливости существующего строя жизни, а вместе с тем возникает горячая уверенность в том, что на жизнь надо не гневаться, а ее надо переделывать. Но к такому убеждению она приходит, когда сближается со своим товарищем детства Чун Сиком и подругами Бун И и Пок Сурь, когда окончательно и бесповоротно рвет с Кен Дя. Чем больше раскрывались у Е Сун глаза на окружающий мир, тем она все глубже и яснее начинала понимать и осознавать, что, кроме ее собственной правды, есть правда народа, та великая правда, которая зиждется на взаимной выручке и большой любви к человеку труда.
Взволнованно и правдиво нарисована заключительная сцена романа, где Е Сун вместе со своими новыми друзьями предъявляет администрации выдвинутые рабочими требования.
Но если Е Сун сумела правильно выбрать дорогу в жизни, став решительной и горячей защитницей интересов рабочего человека, то Кен Дя так и не нашел себя, навсегда оставшись никчемным и пассивным созерцателем развертывающихся событий.
Кен Дя — типичный буржуазный интеллигент, лишенный каких-либо определенных целей и перспектив, полный эгоистических забот о своих мизерных интересах. Вернувшись после окончания университета на родину, Кен Дя по-прежаему читал запретные книги, вел запретные разговоры. Но он только этим и ограничивался. Оторванный от народа, Кен Дя был подобен бездонному сосуду, из которого ни утолить жажды, ни сохранить бодрящей и живительной влаги.
Кен Дя — наиболее психологически завершенный образ. Одна из отличительных черт его характера — это самгинщина, исключительное умение казаться не тем, кто он есть на самом деле. И большой просчет автора в том, что он не смог этот образ более четко социально обусловить, показать, что больше всего на свете он боится народа и революции.
«Сумерки» — это первый образец социалистической литературы на корейском языке. В окружающей действительности писатель видит и выделяет не только кричащую несправедливость, но и показывает, как зреет горячий протест, как куется революционное самосознание рабочих.
Хан Сер Я писал о своем романе: «Я сосредоточил внимание на социальных проблемах; впрочем это понятно — в обстановке острой идеологической борьбы именно эти проблемы были для нас животрепещущими».
Значение творчества Хан Сер Я, его выдающаяся роль в развитии корейской литературы заключаются в том, что его художественное творчество находится в неразрывном единстве с жизнью, думами и чаяниями трудового народа.